في القرن التاسع الهجري ، وهي في حوزة سبط الحافظ ابن حجر ، وهو ناسخها أيضا ، وخطها واضح غير أنه خال من النقط ، وعلى ورقة العنوان خطوط بعض علماء القرن التاسع ، وذكر قراءتهم لهذه الأربعين ، وقد قرئت على الإمام أبي الفتح إبراهيم بن علي القلقشندي فقد قرئت عليه وكتب بخطه بعد سماعها عليه : « الحمد لله صحيح ذلك كتبه إبراهيم بن علي القرشي القلقشندي . . . » .
والذي يبدو لي - والله أعلم - أن نسخة دار الكتب المصرية وهذه النسخة قد نسختا من أصل واحد لاتفاقهما في الخطأ والصواب كما يتضح ذلك في الموازنة بينهما . فإن أصل هذه النسخة من مصر فالحمد لله على اجتماع شملهما . كما أن