مقدمة المجلد الرابع من " الصحيحة " ، فقد أورده الشيخ نسيب الرفاعي في " مختصر تفسير ابن كثير " ( 3 / 50 ) وتبعه بلدية الصابوني فأورده في " مختصره " أيضا ( 2 / 514 ) وقد زعما كلاهما أنهما التزاما في كتابيهما أن لا يذكر إلا الأحاديث الصحيحة ، وكذبا - والله - فإنهما لم يفعلا ، ولا يستطيعان ذلك ، لأنهما لم يدرسا هذا العلم مطلقا ، بل وليس بإمكانهما أن يرجعا في ذلك إلى كتب أهل العلم وإلا لاعتمدا عليهم في ما ادعياه من التصحيح ، ولذلك ركبا رأسيهما ، وجاءا ببلايا وطامات لم يسبقا إليها . والله المستعان " اه‌ ! ! .
4 - وقال في " ضعيفته " ( ! ! ) ( 3 / 471 - 472 ) :
" ثم اطلعت على " مختصر تفسير ابن كثير " للشيخ نسيب الرفاعي الحلبي ، فإذا به قد سبق ابن بلده إلى هذا الزعم الكاذب في مقدمته ، وأخل به كاخلاله أو أشد ، فقد زاد عليه في التشبع بما لم يعط : أنه وضع في آخر كل مجلد فهرسا لأحاديثه صدر كل حديث منها بذكر مرتبته بقوله : " صح " ، " حسن " وأحيانا " مرسل " " ض " كل ذلك بمحض رأيه غير مستند في ذلك إلى عالم بهذا الفن حتى ولا إلى ابن كثير نفسه ، ولا مجال الان لضرب الأمثلة ، وقد مر شئ منها ، ثم إني أذكر أنني خرجت مثالا واحدا منها صححه بجهل بالغ ، وفي إسناده عند ابن كثير من قال ابن معين : كذاب يضع الحديث ، وسيأتي هذا الحديث برقم ( 5655 ) بإذن الله تعالى . كتبت هذا نصحا للقراء وتحذيرا ، والله المستعان من المتاجرين بادعاء العلم في آخر الزمان " ! ! !
فتأملوا ! ! وتدبروا ! ! أيها العقلاء ! ! وكأنه لم يتاجر بكتب العلم والدين ولم تقع بينه وبين مريده ! ! زهير الشاويش خصومات مادية ! ! وكان تخريج المشكاة السريع لم يكن تجاريا ! !