( 8 ) فقد وصف شيخ الدكتور ومجيزه أنه : غير صادق . كما وصفه أستاذه ومرجعه الألباني - في تمام المنة بأنه : بعيد عن التحقيق العلمي ، ومتعصب ، وبذلك يكون الدكتور قد جمع ثالثة الأثافي الكذب مع الجهل والتعصب وهي شر الأوصاف البعيدة عن حلية طالب العلم بنص شيوخه . وإنني أتعجب من الدكتور بكر كيف يتخذ الأستاذ الألباني شيخا له ويعزو إلى كتبه ، وهو يعلم أن الألباني صحفي لا شيخ له كما يعرف ذلك الداني والقاصي ، ثم يقول الدكتور في تعالمه ص ( 5 ) : ( من البلية تشيخ الصحفية ) . ( 9 ) ولا شك أن تعليقات المحدث عبد الفتاح أبو غدة على الرفع والتكميل تشد إليها الرحال ، لما فيها من تحقيقات باهرة ، وفوائد نادرة ، وخفايا دقيقة ومسائل متناثرة ، تدل على سعة علمه واطلاعه ، وعظيم معرفته وكبير باعه ، خلاف لكثير من تحقيقات وكتابات المتمسلفين ، كبيرة الجرم ، عظيمة الجرم ، التي ليس فيها الا المغالطات ، وخضخاض من الأغلاط . ( 10 ) من ذلك أن الدكتور ذكر في أكتوبته التي أسماها ( الذين لم يتزوجوا من العلماء وغيرهم ) ص ( 16 و 17 ) الشيخ المحدث عبد الفتاح وذكر كتابه القيم ( العلماء العزاب ) الذي أجاد فيه وأفاد فعلق عليه منتقدا : لكن محل العتب والمؤاخذة إبراز هذه الملح في مسلاخ آخر بقصد أو بغير قصد ليخدم نزعة صوفية ، ويذكي جذوة التبتل والرهبانية ، ويمرض الفكر بل ويخدم القضية الكنسية ، قضية العصر المرأة ( تحديد النسل ) الوافدة من قساوسة النصارى في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي لتهدم الكعبة وتستوطن البيعة . اه‌ . ونحن نسأل الدكتور بكر من أولى بهذه الأوصاف ومن يخدم القضية الكنسية ، ويهدم الكعبة الشيخ عبد الفتاح الذي أنجب أكثر من عشر أولاد ، والذي حج كرات ومرات ، أم الشيخ ابن تيمية الذي عاش أكثر من سبعين سنة والذي لم يتزوج ولم يحج ؟ ! . ولا نريد أن نحلل لك الآن أيها الدكتور أن كتاب ( منهاج السنة ) الذي فيه بسط آراء أرسطو طاليس وغيره من الفلاسفة واليونان واعتمادها أحيانا في قدمية العالم بالنوع وردها أحيانا في مسائل أخرى . يخدم من ؟ بل نحيل ذلك إلى كتابنا ( التنبيه والرد على معتقد قدم العالم والحد ) .