ذلك المحدث الغماري في رسالته هذه وفي رسالة خطية للشيخ عبد الفتاح أرسل صورتها المحدث الغماري لنثبتها في آخر هذه الرسالة ليتبين افتراء الدكتور بكر ، والدكتور بكر في هذه المقدمة ناقض نفسه كعادته في ما يكتبه مثله مثل بقية أخوانه المتمسلفين حيث قال في براءة أهل السنة ص ( 17 ) : عن الإمام الكوثري أنه هو الذي علق على كتاب السبكي ( السيف الصقيل في الرد عل ابن زفيل ) اه‌ مع أنه يقول في كتابه ( ابن قيم الجوزية حياته وآثاره الطبعة الثانية 1405 ص 18 سطر 3 وما بعده ) : الكشف عن تلقيبه بابن زفيل : حيث قال الدكتور بكر ما ملخصه بالحرف الواحد :
وقد تتبعت أسماء مؤلفات السبكي فرأيت من بينها أنه ألف رسالة في التعقيب على نونية ابن القيم باسم ( الرد على نونية ابن القيم ) . . ولم يسم السبكي كتابه باسم ( السيف الصقيل ) في مقدمته له . . ويكون ذلك الاسم انتحله ووضعه الكوثري . . . لقد تصفحت الكثير من كتب التراجم والمعاجم فلم أر هذا النبز لابن القيم . . اه‌ كلام الدكتور .
ومنه يظهر أن الدكتور يناقض نفسه حيث أثبت اسم الكتاب في ( براءة أهل السنة ) واتهم الإمام الكوثري بانتحال لقب ابن زفيل واختراع اسم السيف الصقيل والحقيقة ليست كذلك وقد دلس مع عدم اطلاع هنا :
أما تدليسه : فقد نقل ترجمة السبكي من الأعلام للزركلي ، ولم يذكر أن الزركلي ذكر هناك أن للسبكي رد على ابن القيم يسمى السيف الصقيل ، وأما ضعف اطلاعه : فقد ذكر ابن زفيل والسيف الصقيل جماعة من العلماء منهم المحدث الزبيدي في شرح الإحياء ( 2 / 10 ) و ( 2 / 105 ) ومنه يتبين ضعف اطلاعه وجراءته بالتهجم على العلماء .
وأقام النقاط الثمانية التي بنى عليها رسالته الركيكة فلنسردها مع الجواب عليها :
1 - قال ص ( 22 ) : عدوانه على شيخ الإسلام ابن تيمية :
والجواب على ذلك : كيف لا يعادي الإمام الكوثري رحمه الله تعالى رجلا يقول عن الله تعالى : ولو قد شاء لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به أه‌ انظر التأسيس ( 1 / 568 ) وكيف لا يعادي رجلا يقول بقدم العالم بالنوع كما في منهاج سنته ( 1 / 109 ) والموافقة ( 2 / 75 ) وقد نقلنا تمام نصوصه الباطلة ورددنا عليها في كتابنا ( التنبيه والرد على