responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فتح المعين نویسنده : حسن بن علي السقاف    جلد : 1  صفحه : 20


جعله دكا ) أشار أنس بطرف إصبعه على أول بنان من الخنصر ، وكذلك أشار ثابت البناني ، فقال له حميد الطويل : ما تريد بهذا يا أبا محمد ؟ فرفع ثابت يده فضرب صدره ضربة شديدة ، وقال : من أنت يا حميد ؟ وما أنت يا حميد ؟
يحدثني أنس بن مالك عن النبي ( ص ) وتقول أنت ! ما تريد بهذا ؟ اه‌ . وأقول :
حماد بن سلمة وإن كان ثقة ، فله أوهام ، كما قال الذهبي ، ولم يخرج له ا لبخار ي ( 16 ) .
ومن أوهامه ما رواه عن عكرمة عن ابن عباس ( رأيت ربي جعدا أمردا عليه حلة خضراء ) . وروى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس : أن محمدا رأى ربه في صورة شاب أمرد دونه ستر في لؤلؤ ، قدميه أو رجليه في خضرة ( 17 ) .
قال الذهبي في الميزان : فهذا من أنكر ما أتى به حماد بن سلمة ، وهذه الرؤية رؤية منام إن صحت ( 18 ) اه‌ .
قلت : حديث المنام ، رواه الترمذي بلفظ : رأيت ربي في صورة حسنة ( 19 ) . وهذا اللفظ لا نكارة فيه ، والصورة معناها الصفة وفي المسند :
( رأيت ربي ) ( 20 ) .
.


( 16 ) وأقول : حماد بن سلمة : إمام ثقة ، لكن لا ينبغي أن تقبل أخباره في الصفات البتة لأن ربيبيه كانا يدسان في كتبه ما شاءا وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 7 / 452 ) : إلا أنه لما طعن في السن ساء حفظه . . . فالاحتياط أن لا يحتج به فيما يخالف الثقات اه‌ كلام الذهبي . قلت : فما بالك برواياته التي يخالف بها نصوص التنزيه في الكتاب والسنة ؟ ! فتدبر . ( 17 ) وأورد الحديث الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 10 / 113 - 114 ) في ترجمة شاذان ثم قال : وهو خبر منكر نسأل الله السلام في الدين . . . . ورواته وإن كانوا غير متهمين ، فما هم بمعصومين من الخطأ والنسيان اه‌ . ( 18 ) انظر الميزان ( 1 / 594 ) . ( 19 ) لم أجده في في الترمذي . ( 20 ) انظر المسند ( 1 / 285 ، 290 ) .

نام کتاب : فتح المعين نویسنده : حسن بن علي السقاف    جلد : 1  صفحه : 20
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست