أبو نعيم : قدم الطبراني أصبهان سنة تسعين ومائتين ثم خرج ثم قدمها ، فأقام بها محدثا ستين سنة وقال سليمان بن إبراهيم الحافظ : إذا سمعت من الطبراني عشرين ألف حديث وسمع منه أبو إسحاق بن حمزة ثلاثين ألف حديث وسمع منه أبو الشيخ أربعين ألف حديث فقد كمل ، قال الذهبي : قلت هؤلاء هم كانوا شيوخ أصبهان مع الطبراني .
8 - نبذة من مكانته العلمية :
قال أبو نعيم الحافظ : سمعت أحمد بن بندار يقول : دخلت العسكر سنة ثمان وثمانين ومائتين فحضرت مجلس عبدان وخرج ليملي ، فجعل المستملي يقول له : إن رأيت أن تملي ؟ فيقول حتى يحضر الطبراني قال : فأقبل أبو القاسم بعد ساعة متزرا بإزار مرتديا برداء ، ومعه أجزاء وقد تبعه نحو من عشرين نفسا من الغرباء من بلدان شتى حتى يفيدهم الحديث .
قال ابن فارس صاحب اللغة سمع الأستاذ ابن العميد يقول : ما كنت أظن في الدنيا كحلاوة الوزارة والرياسة التي أنا فيها ، حتى شاهدت مذاكرة الطبراني وأبي بكر الجعابي بحضرتي ، وكان الطبراني يغلبه بكثرة حفظه وكان أبو بكر يقلبه بفطنته حتى ارتفعت أصواتهما إلى أن قال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا إلا عندي فقال هات : قال أنا أبو خليفة أنا سليمان بن أيوب : وحدث بحديث فقال : ( الطبراني ) أنا سليمان بن أيوب ومني سمعه أبو خليفة فاسمعه مني عاليا ، فخجل الجعابي فوددت أن الوزارة لم تكن وكنت أنا الطبراني وفرحت كفرحة : وقال : قال جعفر بن السري سألت ابن عقدة أن يعيد لي فوتا وشددت ( عليه ) فقال : من أين أنت ؟ قلت : من أصبهان فقال : ناصبه ، فقلت : لا تقل هذا فيهم فقهاء ومتشيعة فقال : شيعة معاوية ، قلت : بل شيعة علي رضي الله عنه ، وما فيهم إلا من علي أعز عليه من عينيه فأعاد علي ما فاتني ، ثم قال لي :
سمعت من سليمان اللخمي ؟ فقلت : لا أعرفه ، فقال : يا سبحان الله أبو القاسم