النهي عن الاستنجاء بالعظام والرجيع وبدون ثلاثة أحجار

علة النهي عن الاستنجاء بالعظام والروث

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما أنا لكم مثل الوالد لولده فلا يستقبل أحدكم القبلة ولا يستدبرها يعني في الغائط ولا يستنجي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها روث ولا رمة باب الدليل على النهي عن الاستطابة بدون ثلاث أحجار وأن الاستطابة بدون ثلاثة أحجار لا يكفي دون الاستنجاء بالماء لأن المستطيب بدون ثلاثة أحجار عاص في فعله وأن استنجى بعده بالماء والنهي عن الاستنجاء بالعظام والرجيع أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا عبد الله بن سعيد بن الأشج نا بن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال المشركون لقد علمكم صاحبكم حتى يوشك أن يعلمكم الخراءة قال أجل نهانا أن نستقبل القبلة أو نستنجي بأيماننا أو بالعظم أو بالرجيع وقال لا يكتفي أحدكم دون ثلاثة أحجار باب ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الاستنجاء بالعظام والروث أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن داود وحدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب نا يحيى يعني بن أبي زائدة قال أخبرني داود بن أبي هند عن عامر قال سألت علقمة هل كان بن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال علقمة أنا سألت بن مسعود فقلت هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال لا ولكن كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب فقلنا استطير أو اغتيل