الزجر عن أخذ الأجر على الأذان
الرخصة في أذان الأعمى
استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة
باب الزجر عن أخذ الأجر على الأذان أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا هشام بن الوليد نا حماد عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن أبي العاص قال قلت يا رسول الله علمني القرآن واجعلني إمام قومي قال فقال اقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يؤخذ على أذانه أجرا أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا أبو النعمان نا حماد نا الجريري عن يزيد أبي العلاء بهذا الإسناد نحوه ولم يقل علمني القرآن وقال قال أنت إمامهم واقتد بأضعفهم باب الرخصة في أذان الأعمى إذا كان له من يعلمه الوقت أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا حماد بن مسعدة نا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم قال عبيد الله وسمعت القاسم يحدث بذلك عن عائشة رضي الله عنها قال وإنما كان بينهما قدر ما ينزل هذا ويصعد هذا باب استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة رجاء أن تكون الدعوة غير مردودة بينهما وأخبرنا الإمام أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد السلمي نا أبو محمد