والنصب فيها إلا الراحة في الآخرة وهل جزاء من صبر على البلوى إلا التقرب إلى المولى وهل جزاء من سلم قلبه إلينا أن نجعل توليته إلى غيرنا وهل جزاء من بعد عن الخلق إلا التقرب إلى الحق 424 سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول سئل ذو النون المصري رحمه الله عن معنى قوله عز وجل هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال معناها هل جزاء من أحسنت إليه إلا أن أحفظ إحساني عليه فيكون إحسانا إلى إحسان 425 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن محمد الحبيبي بمرو أخبرني محمد بن عبد الله الجوهري ثنا الفيض بن إسحاق أخبرني عبد الله بن أبي عيسى قال كان رجل من أهل البصرة يقال له ضيغم تعبد قائما حتى أقعد ثم تعبد قائما حتى استلقى ثم تعبد وهو مستلقي حتى أفحم فلما أجهد قال اجلسوني فرفع بصره إلى السماء فقال سبحانك عجبا للخليقة كيف أنست بأحد سواك 426 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو عثمان الحناط ثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا جذيمة وهب بن أبي حافظ الليثي قال قال راهب من الرهبان إذا استقرت المحبة في القلب ذهل عن الأهل والولد قال وحدثنا أحمد قال سمعت راهبا في دير خلد يقول للحسن بن شوذب لا يكون المحب لله عز وجل محبا حتى يحبه بكل الكل فصاح الحسن بن شوذب قال وحدثنا أحمد قال سمعت مضاء بن عيسى يقول حب الله يلهمك العمل له بلا دليل يلجئك إليه 427 أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا جعفر بن محمد الرازي أبو يحيى ثنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان