يكون اسم الغذاء في الطعام والشارب حقيقة ولما عداهما من التوفيق والهداية ونصب أعلام هذه المعرفة وخلو الحواس والعقل مجازا أو يكون جميع ذلك بالاسم مرادا فقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه فقد وجد حلاوة الإيمان وفي بعض الروايات طعم الإيمان وإنما يكون الطعم للأغذية وما يجري مجراها فإذا جاز وصف الإيمان بالطعم جازت تسميته غذاء فيدخل الإيمان في جميع نعم الله عز وجل في هذا الحديث والله أعلم 409 أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن عجلان عن واقد بن سلامة عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ألا أخبركم عن أقوام ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم يوم القيامة الأنبياء والشهداء بمنازلهم من الله عز وجل على منابر من نور يكونون عليها قالوا من هم قال الذين يحببون عباد الله إلى الله ويحببون الله إلى عباده وهم يمشون على الأرض نصحاء قال قلنا يحببون الله إلى عباد الله فكيف يحببون عباد الله إلى الله قال يأمرونهم بحب الله وينهونهم يعني عما كره الله فإذا أطاعوهم أحبهم الله قال البيهقي رحمه الله وجاء عنه صلى الله عليه وسلم قال علامة حب الله حب ذكر الله علامة بغض الله بغض ذكره وهذا إنما بلغنا بإسناد فيه ضعف 410 أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو بكر عمر بن جعفر المعلى النرسي ثنا المعلي بن مهدي ثنا يوسف بن ميمون عن أنس بن مالك قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول علامة حب الله حب ذكر الله وعلامة بغض الله بغض ذكر الله قال البيهقي رحمه الله وروي عن وجه آخر عن زياد بن ميمون وزياد منكر الحديث