ولقد اقتبست كتب التراجم والجرح والتعديل الكثير من هذه السؤالات فقد اقتبس الخطيب في تأريخه من طريق أبي نعيم الحافظ من السؤالات في ( 34 ) موضعا كما اقتبس الذهبي في الميزان ، والمغني وسير أعلام النبلاء .
( 52 ) موضعا واقتبس ابن حجر في التهذيب واللسان ( 60 ) موضعا ولا شك أن كثرة الاقتباس من السؤالات على هذا النحو الكبير تدل بوضوح على إهتمام علماء الجرح والتعديل فيها ، وعظيم استفادتهم منها ، واتخاذها أصلا ومصدرا لمؤلفاتهم في الجرح والتعديل . . . الامر الذي دفعني لتحقيق ودراسة هذه السؤالات ليمكن على ضوئها تأصيل تلك النصوص المنقولة عنها فيما بعدها من المصادر التي اقتبست منها . . .
تسمية السؤالات وصحة نسبتها إلى محمد بن عثمان بن أبي شيبة .
ذكر فؤاد سزكين في كتابه ( تأريخ التراث العربي ) السؤالات ضمن مؤلفات علي بن المديني وأسماها ( أراؤه في علماء البصرة الذين وصفهم يحيى بن معين بالقدرية ) والذي سماها بهذه التسمية اعتمد على مقدمة السؤالات إذ جاء فيها قول محمد بن عثمان : ( قلت لعلي بن المديني يا أبا الحسن إن يحيى بن معين ذكر لنا مشايخ من البصريين كانوا يرمون بالقدر إلا أنهم لا يدعون إليه ) .
ولعل الأدق في تسمية السؤالات هو ( سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني ) كما ذكرها السخاوي في الإعلان بالتوبيخ وكما أسمتها المصادر التي اقتبست منها ذلك أن السؤالات عامة شاملة إذ أنها شملت على