وهذا حديث ليس لمحمد بن المنكدر فيه ناقة ولا جمل [1] .
24 - وسألته عن حديث مجاهد [2] عن أبي قتادة [3] ، وعن أبي الخليل [4] ، حديث الثوري [5] في فضل صوم عرفة [6] ؟

[1] أورده ابن حجر ( 3 / 253 ) في التهذيب ، نقلا عن الدارقطني رحمه الله . وزاد : ( وهذا يسقط مائة ألف حديث ) ، وكذا أورده الذهبي في الميزان ( 2 / 43 ) .
[2] الإمام الحفاظ ، شيخ القراء والمفسرين ، أبو الحجاج المكي ، حديثه في الكتب الستة ، ثقة ، إمام في العلم ، اختلف في سنة وفاته . انظر : طبقات ابن سعد ( 5 / 466 ) ، الحلية ( 3 / 279 ) ، التذكرة ( 1 / 86 ) ، البداية والنهاية ( 9 / 224 ) ، التهذيب ( 10 / 42 ) ، شذرات الذهب ( 1 / 125 ) .
[3] هو أبو قتادة الأنصاري ، اسمه الحارث بن ربعي ، شهد الغزوات ، ومن عظماء الصحابة يعد ، حديثه في الكتب الستة ، مات سنة 54 ه‌ . انظر : طبقات ابن سعد ( 6 / 15 ) ، التاريخ الكبير ( 2 / 258 ) ، الجرح والتعديل ( 3 / 74 ) ، أسد الغابة ( 6 / 250 ) ، العبر ( 1 / 60 ) ، التهذيب ( 12 / 204 ) ، الإصابة ( 11 / 302 ) .
[4] هو صالح بن أبي مريم ، الضبعي ، أبو الخليل البصري ، وثقة ابن معين ، والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج به ، من السادسة ، حديثه في الكتب الستة . انظر : التاريخ الكبير ( 2 / 2 / 289 ) ، الكنى للدولابي ( 1 / 165 ) ، الجرح والتعديل ( 4 / 415 ) ، التهذيب ( 4 / 402 ) ، التقريب ( 1 / 362 ) .
[5] سبق الترجمة له .
[6] صحيح . لفظه ( صوم يوم عرفة ، يكفر السنة الماضية ، والباقية ) . * أخرجه مسلم ( 1162 ) ، وأبو داود ( 2425 ) لكن الأول من طريق شعبة عن ابن جرير عن عبد الله بن معبد ، والثاني من طريق حماد بن زيد عن ابن جرير مثله ، وكذا أخرجه الترمذي ( 746 ) ، وقال : وفى الباب عن أبي سعيد . * أخرجه البيهقي ( 4 / 283 ) في سننه من طريق مجاهد عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة ، ومن طريق أبى خليل عن حرملة ، ثم قال : ورواه الثوري عن منصور عن أبي الخليل عن حرملة عن مولى لأبي قتادة عن أبي قتادة . وهكذا نجد أن في تسمية راويه عن أبي قتادة اختلاف يوضحه ما يلي : * قال الحافظ في التهذيب ( 2 / 228 ) في ترجمة حرملة بن إياس : روى عن أبي قتادة ، وقيل عن مولى لأبي قتادة ، في صيام عاشوراء ، ويوم عرفة ، وعنه صالح أبو خليل ، ومجاهد ، وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري : الصواب زعموا حرملة بن إياس .