حتى يخوضوا في حديث غيره ، وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) * .
1528 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة " رواه الترمذي وقال حديث حسن .
1529 وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه في حديثه الطويل المشهور الذي تقدم في باب الرجاء قال قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقال :
" أين مالك بن الدخشم ؟ " فقال رجل : ذلك منافق لا يحب الله ورسوله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تقل ذلك ، ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله ، وإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله " متفق عليه .
و " عتبان " بكسر العين على المشهور وحكي ضمها وبعدها تاء مثناة من فوق ثم باء موحدة . و " الدخشم " بضم الدال وإسكان الخاء وضم الشين المعجمتين .
1530 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة توبته وقد سبق في باب التوبة ( انظر الحديث رقم 21 ) قال ، قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في القوم بتبوك : " ما فعل كعب بن مالك ؟ " فقال رجل من بني سلمة :
يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه ! فقال له معاذ بن جبل : بئس ما قلت ! والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا . فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم . متفق عليه .
" عطفاه " : جانباه ، وهو إشارة إلى إعجابه بنفسه .