المسلمين ما تقول في نفيه ، وقال في موضع آخر : إن النسائي الإمام في الحديث بلا مدافعة ، وقال في موضع آخر : رأيت من أئمة الحديث أربعة في وطني وأسفاري اثنان بنيسابور محمد بن إسحاق [1] ، وإبراهيم ابن أبي طالب [2] ، والنسائي بمصر ، وعبدان [3] بالأهواز .
وقال مأمون المصري : خرجنا إلى طرطوس [4] فاجتمع من الحافظ عبد الله بن أحمد ، ومربع [5] ، وأبو الأذان ، وكيلجة وغيرهم فكتبوا كلهم بانتخاب النسائي .
وقال أبو الحسين بن المظفر [6] : سمعت مشايخنا بمصر يعترفون لأبي عبد الرحمان النسائي بالتقدم والإمامة ، ويصغون من اجتهاده في العبادة بالليل والنهار ، ومواظبته على الحج والجهاد ، وإقامته السنن المأثورة واحترازه عن مجالس السلطان ، وأن ذلك لم يزل دأبه إلى أن استشهد .

[1] المتوفى 313 ، تاريخ بغداد 1 : 248 ، المنتظم 6 : 199 ، تذكرة الحفاظ 2 : 268 ، البداية 11 : 153 ، الوافي 2 : 187 .
[2] إبراهيم بن محمد بن نوح بن عبد الله المتوفى 295 ، معجم المصنفين 4 : 400 ، إيضاح المكنون 2 : 314 .
[3] عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد بن عبدان الأهوازي المتوفى 306 المحدث ، هدية العارفين 1 : 443 .
[4] بلد بين أنطاكية وحلب وبلاد الروم وكان من ثغور المسلمين ، استولى عليه ملك الروم سنة 354 .
[5] محمد بن إبراهيم الأنماطي المعروف بمربع المتوفى 286 ، تاريخ بغداد 1 : 388 .
[6] لم أقف على ترجمته .