وهو متصف بالاتقان والتجويد ، قيم بجميع فنون الحديث ، عارف بقوانينه وأصوله ، وعلله ، وصحيحه ، وسقيمه ، وناسخه ، ومنسوخه ، وغريبه ، وشكله ، وفقهه ، ومعانيه ، وضبط أسماء رواته ومعرفة أحوالهم .
ويدل على براعته في هذا كتاب " تبيين الإصابة لأوهام حصلت لأبي نعيم في ( معرفة الصحابة ) " ، وقد ذكر الذهبي في " سيره " في ترجمة الحافظ أنه شاهد خط المديني على هذا الكتاب ما نصه :
( يقول أبو موسى عفا الله عنه : قل من قدم علينا يفهم هذا الشأن كفهم الشيخ الامام عبد الغني المقدسي ، وقد وفق لتبيين هذه الغلطات ، ولو كان الدار قطني وأمثاله في الاحياء لصوبوا فعله ، وقل من يفهم في زماننا ما فهم ، زاده الله علما وتوفيقا ) .
شغله وإشغاله :
كان الحافظ مجتهدا على طلب الحديث ، مشتغلا به طول زمانه ، يفضل الرحلة للسماع على الغزو وعلى سائر النوافل ، فلم يزل يجمع ويسمع ويكتب ويسهر ويدأب حتى ضعف بصره من البكاء والنسخ والمطالعة .
وكان يكرم طلبته ويحسن إليهم ، ويبر كل غريب يأتي للسماع عليه ، ولم يزل يسمع وينشر العلم ، وإذا صار عنده طالب يفهم شيئا أمره بالسفر إلى المشايخ بالبلاد ، ويفرح لهم بسماع ما يحصلونه ، وبسببه سمع طلبته الكثير ، لحثه إياهم وتحريضه لهم على الطلب .
فهو الذي خرج راوية الاسلام شيخ المحدثين أبا الحجاج يوسف بن خليل الادمي الإسكاف ونشطه للارتحال إلى أصبهان .
وهو رحل أبناء الامام الحافظ أبا الفتح محمدا ، والمصنف