سُقتَ هدياً ؟ قلتُ : ما فعلتُ . قالَ : اذهب وطف بالبيتِ ، وبين الصفا والمروة ، ثم أحلل . فانطلقتُ ، ففعلتُ ما أمرني ، وأتيتُ امرأةً من قومي ، فغسلت رأسي بالخطمي ، وفلتهُ ، ثم أهللتُ بالحجِّ يومَ التَّرويةِ ' .
( م ) أبو الزبير ، عن جابرٍ قالَ : ' خرجنا مع رسولِ الله [ صلى الله عليه وسلم ] مُهليَن بالحجِّ ، فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت ، وبالصفا والمروة ، فقال لنا : من لم يكن معهُ هدي ، فليحلل . قلنا : أي الحل ؟ قالَ : الحل كلهُ . قال : فأتينا النساءَ ، ولبسنا الثيابَ ، ومسسنا الطيب ، فلما كانَ يومُ الترويةِ أهللنا بالحج ' .
( خ م ) وهيب ، نا عبد اللهِ بن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباسِ قالَ :
' كانوا يرونَ العمرةَ في أشهر الحج من أفجرِ الفجورِ في الأرض ، ويجعلونَ المحرمَ صفرَ ، يقولون : إذا برأ الدبرُ ، وعفا الأثرُ ، وانسلخ صفرُ ، حلتِ العمرةُ لمنِ اعتمرَ ، فقدمَ رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] وأصحابه لصبيحةِ رابعةٍ مهلينَ بالحجِّ ، فأمرهم أن يجعلوها عمرة ، فتعاظم ذلك عندهم ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، أي الحل ؟ قال : الحلُّ كله ' .
( خ م ) حميدٌ ، عن بكرِ بنِ عبدِ اللهِ ، عن ابنِ عمرَ قالَ : ' خرجَ رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] فلبى بالحج ولبينا معهُ ، فلما قدمَ أمرَ من لم يكن معهُ الهدي أن يجعلوها عمرةً ' .
( خ م ) منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسودِ ، عن عائشةَ قالت : ' خرجنا مع النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ولا نرى إلا الحجِّ ، فلما قدمنا تطوفنا بالبيتِ ، فأمر رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] من لم يكن ساقَ الهدي أن يحل ، فحل من لم يكن ساقَ الهديَ ، ونساؤهُ لم يسقن ، فأحللنَ ' .