ثم تناقض فضعفه في :
تخريج ( مشكاة المصابيح ) ( 3 / 1337 / برقم 4725 الطبعة الثالثة ) وقد عزاه في كل من الموضعين إلى سنن أبي داود .
( 3 ) حديث : ( الجمعة حق واجب على كل مسلم . . . ) ضعفه الألباني في :
تخريج ( مشكاة المصابيح ) ( 1 / 434 ) : فقال : رجاله ثقات وهو منقطع كما أشار أبو داود اه‌ بمعناه ومن التناقضات أنه :
أورد الحديث في إرواء الغليل ( 3 / 54 / برقم 592 ) وقال :
صحيح . اه‌ فتدبروا يا أولي الألباب .
( 4 ) ومن تناقضات الأستاذ الألباني أنه :
وثق المحرر بن أبي هريرة في حديث فصحح ذلك الحديث ، ثم في موضع آخر جعله علة في السند فضعف الحديث .
أما توثيقه وتصحيح حديثه :
ففي ( إرواء الغليل ) ( 4 / 301 ) قال عن المحرر ما نصه :
فهو ثقة إن شاء الله ، فقول الحافظ فيه : ( مقبول ) غير مقبول ، وعليه فالاسناد صحيح . اه‌