ذكره في ( غاية المرام ) من رواية ابن ماجة وغيره وقال :
( حسن . وإسناده منقطع ، لكن له طريق أخرى عن أبي موسى ، يتقوى الحديث بها كما حققته في الارواء 2657 ) اه‌ أقول : أولا : غلط في العزو إلى كتابه على عادته ، فالحديث رقمه في الارواء 2670 وليس 2657 .
ثانيا : رواية ابن ماجة فيها انقطاع كما ذكر في ( إرواء الغليل ) فكيف يضع الرواية المنقطعة في ( صحيح ابن ماجة ) ( 2 / 311 برقم 3030 ) ؟ ! .
فكان الواجب عليه أن يضعها في ( ضعيف ابن ماجة ) كما فعل في الحديث الأول المار برقم ( 178 ) في هذا الكتاب وله أن يحكم عليها بالحسن في الارواء لشواهدها أو متابعاتها أو غير ذلك . وإلا فإنه يلزم بالتناقض ، وهو كذلك حقا ! .
ومنه يتبين أنه ليست له قاعدة يرجع إليها ، فقواعده مبعثرة وكلامه متناقض ، فإلى الله المشتكى ! ! .
حديث أبي هريرة إن صفوان بن المعطل السلمي سأل النبي صلى الله عليه وآله فقال :
يا رسول الله أمن ساعات الليل والنهار ساعة تأمرني أن لا أصلي فيها ؟ فقال النبي قي صلى الله عليه وآله :
( نعم إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس ، فإنها تطلع بين قرني شيطان . . . ) الحديث