شرح أبي داود أو بذل المجهود في شرحه أيضا .
و قال الشيخ أيضا إذا كان الحديث مدار البحث من أحاديث الأخلاق يراجع العراقي في الاحياء ، وعليه إذا ذكر الحديث يبحث أين هو ثم من رجاله ثم يكشف على الرجال .
و إذا حكم عليه أحد الحفاظ قبل كلامه فهو حجة الا إذا تعقب بمن هو أعلى منه في الحفظ . وذكر الشيخ عن درجات الحفاظ ابن حجر العراقي والمنذري والدارقطني وكذا الخطابي وهو غير الخطابي العافري القائل بعدم العمل بالحديث الضعيف شذوذا .
و كذا أبو زرعة من شيوخ مسلم ، وقال : وأبو زرعة كثير ، وقال : ان الحفاظ أشد حجة من مؤلفي الكتب الستة فهم مشهورون فقط .
و قال الشيخ ان الحافظ شهاب الدين البوصيري احمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم المتوفي سية ( 840 ه‌ ) الف « اتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة » ثم اختصره في « مختصر اتحاف السادة » بعد ما جرده من الأسانيد ، وقد فرغ من الاتحاف سنة ( 823 ه‌ ) ومن الاختصار سنة ( 832 ه‌ ) ، أما المطالب العالية فموضوع كتابه انه استعرض أحاديث ثمانية مسانيد كاملة هي مسانيد الطيالسي و الحميدي وابن عمر ومسدد وابن منيع وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أسامة بالإضافة إلى مسند يعلى ومسند اسحق بن راهويه من نصفه