2135 - عبد الرزاق عن معمر عن أبان [1] قال : سأل أبو خلف الأعمى [2] أنسا عن امرأة من أهله تنام قبل العشاء الآخرة قال : آمرها [3] .
أن لا تصلي بعد النوم ، أي لا تنام حتى تصلي ، قال : إنما يأمر بعض أهلها أن يوقظها إذا أذن المؤذن قال : مرها ، قلنا : مر [4] الذي أمرته أن يوقظها فلا يدعها أن تنام [5] .
2136 - عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن أبي وائل قال : طلبت حذيفة فقال : لم طلبتني ؟ قال : قلت للحديث فقال : إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يحذر [6] بالحديث بعد صلاة الوم [7] .
2137 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : حدثني من أصدق عن عائشة أنها سمعت عروة [ يتحدث ] [8] بعد العتمة فقالت : ما هذا الحديث بعد العتمة ؟ ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم راقدا قد قبلها ، ولا

[1] هو ابن أبي عياش من رجال التهذيب .
[2] في الأصل أبو خالد الأعمى ولم أجد في المكنيين أبا خالد من يوصف بالأعمى ، ووجدت أبا خلف الأعمى يروي عن أنس راجع التهذيب والكنى للدولابي وليحرر .
[3] كذا في الأصل ولعل الصواب " مرها " بصيغة الامر .
[4] كذا في الأصل ولعل الصواب قلنا : أمرنا ، قال : مر الخ . . .
[5] أو الصواب " مرها فلتأمر الذي أمرته أن يوقظها . فلا تدعوها أن تنام .
[6] كذا في الأصل ولعل الصواب " يجدب الحديث " فقد وردت هذه الكلمة في عدة أحاديث من هذا الباب وجدبه : عابه وكره .
[7] أخرجه " ش " عن ابن فضيل عن مغيرة عن أبي وائل وإبراهيم قالا : جاء رجل فذكر الحديث بنوع آخر ( 424 د ) .
[8] سقطت هذه الكلمة أو ما في معناها من الأصل .