ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا نداء ابن أم مكتوم .
1887 - عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن شداد مولى عباس عن ثوبان قال : أذنت مرة فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : قد أذنت يا رسول الله ، قال : لا تؤذن حتى تصبح ، ثم جئته أيضا فقلت :
قد أذنت ، فقال : لا تؤذن حتى تراه هكذا ، وجمع يديه ثم فرقهما [1] .
1888 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال : أذن بلال مرة بليل ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أخرج فناد أن العبد قد نام ، فخرج وهو يقول :
ليت بلالا ثكلته أمه ، وابتل من نضح دم جبينه ، ثم نادي أن العبد نام [2] 1889 - عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد عن زبيد الأيامي عن إبراهيم النخعي قال : كانوا إذا أذن المؤذن بليل أتوه فقالوا قال : أتق الله وأعد أذانك [3] .
1890 - عبد الرزاق عن يحي بن العلاء عن الأعمش قال : أحسبه عن إبراهيم قال : كانوا يكرهون أن يؤذن المؤذن قبل طلوع الفجر [4] .

[1] الكنز برمز " عب " 4 رقم 5490 .
[2] " قط " من طريق عبد الرزاق عن معمر عن أيوب مرسلا ص 91 مختصرا ، ورواه حماد عن أيوب عن ابن عمر موصولا ، تابعه سعيد بن زربي " هق " 1 : 383 وأما قول بلال ليت بلالا الخ فرواه جماعة عن حميد بن هلال مرسلا كما في " هق " 1 : 385 ورواه عن الحسن مرسلا كما في " ش " ص 1491 .
[3] ذكره أبو عمرو في التمهيد كما في الجوهر النقي .
[4] وروي " ش " من طريق فضيل بن عمرو عن إبراهيم أنه كره أن يؤذن قبل الفجر . قال : ما كان النداء إلا مع الفجر ، وروي في معناه من طريق علي بن علي عنه 1 : 144 .