من غسل ؟ فإنك أخبرتني عن عائشة أنها كانت تحك الدم حتى [1] قال :
فحسبه ذلك ، قلت : فالدم والقيح وكل شئ على نحو ذلك إذا حك فحسبه ؟ قال : نعم ، حكه [2] ثم انضحه ، وحسبك ، قلت له : حككت الدم من ثوبي فغلبني لا يخرج ، قال : فارشش عليه وحسبه ، وإن لم تغسله .
1455 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : سأل إنسان عطاء ، فقال :
في ظهري جلد فيه قروح قد ملا قيحها ثيابي وعناني الغسل ، فقال :
أما تقدر أن تجعل عليه ذرورا [3] يجفها [4] قال : لا ، قال : فصل ولا تغسل ثوبك ، فالله أعذر بالعذر .
1456 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : في الثوب يصيبه الدم قال : إن كان فاحشا انصرف ، وإن كان قليلا لم ينصرف ، قال :
وكان يقول موضع الدرهم فاحش [5] .
1457 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال : لم يكن يرى بدم البراغيث بأسا .

[1] ظني أنه سقطت كلمة بعد ( حتى ) نحو ( تنقيه ) أو ( تزيله ) .
[2] في الأصل ( أحكه ) والصواب ( حكه ) .
[3] ما يذر في العين ( وغيرها ) من الدواء اليابس .
[4] أي يجعلها جافا ، يابسا .
[5] ونقل ابن التركماني عن ابن عبد البر أنه قال أن عليا ، وابن مسعود ، وعلقمة ، والأسود ، والشعبي ، وعروة ، والنخعي ، وقتادة ، والحكم ، وحمادا كلهم يرى الرعاف وكل دم سائل من الجسد حدثا ، وبه قال أبو حنيفة وأصحابه . . . والأوزاعي وأحمد . . . فإن كان يسيرا غير سائل لم ينقض عند جماعتهم 1 : 143 .