باب الصلاة في الثوب لا يدري أطاهر أم لا ؟

باب الصلاة في السيف والقوس

[1] كذا في الأصل ، ولعل الصواب حذف الواو ومراد المصنف أن حديث عمر يدل على جواز الصلاة في القباء والسراويل ، وهذا الحديث قد مر في باب ما يكفي من الثياب .
[2] إن كان بالبناء للمفعول فظاهر ، وإن كان مبنيا للفاعل فهو بمعنى استعرته ، من قولهم أعار منه الشئ طلبه ( وليحرر ) .