في خاتم علي ( تعالى الله الملك ) [1] .
1354 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن أبي جعفر قال :
كان في خاتم علي ( تعالى الله الملك ) .
1355 - عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان نقش خاتمه ( لا إله إلا الله ) وكان لا يلبسه .
1356 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر نقش في خاتمه اسمه ، وكان لا يلبسه .
1357 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم ، كره أن يكتب في الخاتم آية تامة إلا بعضها .
1358 - عبد الرزاق عن معمر قال : أخرج إلينا عبد الله بن محمد ( بن ) [2] عقيل خاتما نقشه تمثال ، وأخبرنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لبسه مرة أو مرتين قال : فغسله بعض من كان معنا فشربه .
1359 - عبد الرزاق عن معمر عن جابر قال : كان في خاتم ابن مسعود شجرة أو بين ذبابين [3] .

[1] الكنز برمز ( عب ) ، وفيه ( الملك لله ) بدل ( تعالى الله الملك ) 3 رقم : 5618 وقد أخرجه الطحاوي من طريق إسرائيل عن جابر وفيه ( لله الملك ) ( باب نقش الخواتيم ) .
[2] سقط من الأصل .
[3] كذا في الأصل ولعل الصواب ( شجرة بين ذبابين ) بحذف أو ( وقد روى الطحاوي من طريق شعبة عن جابر عن القاسم قال : كان نقش خاتم عبد الله ذبابان 2 : 352 ثم روى الطحاوي في آخر الباب عن الحسن ( أنه كان يكره أن ينقش الرجل على خاتمه صورة وقال إذا ختمت بها فقد صورت بها ) .