فخرجت مخضبة دما ، ففته ثم صلى فلم يتوضأ [1] .
557 - عبد الرزاق عن معمر عن أبي الزناد قال : رأيت ابن المسيب أدخل أصابعه في أنفه فخرجت مخضبة دما ، ففته ثم صلى ولم يتوضأ [2] . قال عبد الرزاق : وأشار معمر كيف فته ؟ فوضع [3] إبهامه على السبابة ثم فت .
558 - عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في الماء يخرج من الجرح ، قال : ليس فيه شئ ، قال : قلت : وإن كان في الماء صفرة ؟
قال : فال وضوء من ماء .
559 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال عطاء : لا وضوء من دمع عين ، ولا مما سأل من الانف .
560 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين في الرجل يبصف دما قال : إن كانت الغالب عليه الدم توضأ [4] .
561 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عما يخرج من الدم في الفم قال : إذا سأل في الفم ففيه الوضوء ، وإن سألت اللثة [5] في الفم حتى يبرز [6] فتوضأ .

[1] أخرجه ( ش ) من طريق غيلان بن جامع عن ميمون ص 92 .
[2] رواه ( ش ) من طريق يحيى بن سعيد عن ابن المسيب ص 92 وعنده فمسحه .
[3] في الأصل ( فوقع ) خطأ من الناسخ .
[4] أورده ابن التركماني في الجوهر 1 : 142 ، عن المصنف ، وروى ( ش ) نحوه عن النخعي ، والحارث العكلي ، وقتادة ص 84 .
[5] اللثة ، ما حول الأسنان من اللحم وفيه مغارزها ، وفي الأصل ، صورته ( اللبة ) .
[6] كذا في الأصل ، وسيأتي تحت رقم 568 ، ما يوضح معناه ويرجح أن الصواب ( تبزق ) .