فقط ، ثم يدخل إصبعيه في الماء ، ثم يدخلهما في أذنيه ثم يرد إبهاميه خلف أذنيه [1] .
31 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان يمسح الاذنين ويقول : الأذنان من الرأس [2] .
32 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان يمسح ظهور الاذنين وبطونهما [3] .
33 - عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : تتبع بإصبعيك بطون الاذنين تغسلهما بفضل وجهك من الماء كلما غرفت على وجهك ، قلت : أرأيت إن أخرت مسحهما حتى أمسحهما مع الرأس ؟ قال : لا يضرك .
34 - أخبرنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر عن شقيق بن سلمة [4] عن عثمان أنه توضأ فمسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما ، وقال :

[1] الكنز رقم 2216 .
[2] وقد رواه قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن كما في ( ش ) ص 13 .
[3] قد روى ( ش ) من طريق سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم أنه قال : الأذنان من الرأس ص 13 .
[4] في الأصل ( عن عامر بن شقيق عن سلمة بن عمر ) وفيه تصحيف في موضعين والصواب عندي ما أثبته ، فقد رواه البيهقي من طريق أبي غسان عن إسرائيل عن عامر عن شقيق عن عثمان 1 : 63 والطحاوي عن أسد عن إسرائيل بهذا الاسناد وفوق هذا كله أن المصنف أعاد هذا الحديث تحت رقم 120 وهناك كما حققت ، وروى عبد الرزاق قطعة تخليل اللحية من هذا الحديث بهذا الاسناد عند الترمذي ، ورواه البيهقي 1 : 54 من طريق عبد الرزاق أيضا ، لكن هذا التصحيف قديم فقد ذكره المتقي في مسند عمر من الكنز ، وليراجع الجامع الكبير للسيوطي والصغير له .