يقولان : في ذلك الرخصة في المسح عليهما بالماء إذا أدخلتهما فيهما طاهرتين ، قال ابن جريج فقلت لعطاء : أترى الرخصة في المسح على الخفين لان لا ينزع الرجل دفاه ؟ [1] قال : نعم .
باب المسح على الجوربين والنعلين 773 - عبد الرزاق عن الثوري عن الزبرقان [2] عن كعب [3] بن عبد الله قال : رأيت عليا بال فمسح على جوربيه ونعليه ثم قام يصلي .
774 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن خالد بن سعد قال :
كان أبو مسعود الأنصاري يمسح على جوربين له من شعر ونعليه [4] .
775 - عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عائذ عن أخيه عن إبراهيم النخعي قال : بال ونحن عنده فمسح على جوربيه ونعليه ثم صلى .
776 - عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن أبي حية عن أبي الجلاس [5] عن ابن عمر أنه كان يمسح على جوربيه ونعليه .

[1] لعله ( دفاءه ) .
[2] في الأصل ( الزبيرقان ) والصواب ( الزبرقان ) وهو العبدي كما في ابن أبي شيبة 1 : 127 هو ابن عبد الله العبدي أبو زرقاء الكوفي ، روى عن كعب بن عبد الله والضحاك ، روى عنه الثوري وشعبة وإسرائيل وشريك قاله ابن أبي حاتم عن أبيه 1 ق 2 : 611 وأثر علي هذا في الكنز أيضا برمز ( عب ) 5 ، رقم : 2997 وأخرجه ( هق ) 1 : 285 .
[3] هو العبدي كوفي وقال شعبة : عبد الله بن كعب وهو وهم ، ورى عن علي وحذيفة ، روى سفيان عن الزبرقان عنه ، قاله ابن أبي حاتم .
[4] الكنز برمز ( عب ) 5 ، رقم : 3043 وأخرجه ابن أبي شيبة عن وكيع عن الثوري مختصرا 1 : 126 و ( هق ) عن شعبة عن منصور 1 : 295 .
[5] كذا في الأصل ، وقد أخرج ابن أبي شيبة عن وكيع عن أبي جناب وهو يحيى بن أبي حية عن أبيه عن خلاس بن عمرو ، أن عمر توضأ يوم جمعة ومسح على جوربيه ونعليه 1 : 126 فإن كان أبو الجلاس صوابا فهو عندي الكوفي المذكور في التهذيب الذي يروي عن علي .