19 - قال في كتابه ( أين الله ) ص ( 96 ) عند تخريج أثر سفيان الثوري في قوله تعالى : ( وهو معكم أينما كنتم ) فقال : ( علمه ) :
( أخرجه عبد الله بن أحمد في ( السنة ) ص ( 72 ) ، واللالكائي في ( شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ) ، والآجري في ( الشريعة ) ص ( 289 ) .
قلت : معدان لم أقف على ترجمته ، وقد وقع موصوفا عند البيهقي ب‌ ( العابد ) ، وعند الآجري : خالد بن معدان وهو تطبيع لأن خالد بن معدان تابعي " ) اه‌ .
قلت : هذا التخريج ، وما صدره بقوله : ( قلت ) ، هومن كلام الشيخ الألباني كما في ( مختصر العلو ) ص ( 139 ) ، رقم ( 126 ) .
فانظر إليه كيف ادعى ما كشفه الشيخ على أنه من فوائده ! !
20 - سرق في كتابه ( مبطلات الأعمال ) ص ( 11 ) ، وفي ( حادي الروح ) ص ( 71 ) فائدة ، هي من فوائد الشيخ الألباني قالها في آخر حديث رقم ( 162 ) من ( السلسلة الصحيحة ) دون أدنى نسبة على أنها من كلام الشيخ ! ! فقال :
( والسر في ذلك ليس هو خشيتهم ألا يوفيهم ربهم أجورهم ، كلا فإن الله لا يخلف الميعاد وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم ) [ آ ل عمران : 57 ] ، بل إنه ليزيدهم عليها تفضلا وإحسانا ومنة ( ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله ) ( فاطر :
30 ] ، وإنما لخوفهم أن يكونوا قد قصروا في القيام بشروط الإعطاء والعبادة كما أمر الله ، فهم لا يستطيعون الجزم بأنهم قاموا بها على مراد الله بل يظنون أنهم قصروا في ذلك ، ولذلك فهم يخافون أن لا يتقبل ! منهم ، فتسابقوا في الخيرات ، وتنافسوا في فعل الصالحات ، فليتأمل العبد هذا لعله يزداد حرصا على إحسان العبادة وإتقان العمل ، وذلك بالإخلاص لله واتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ) اه‌ .
. وبعد هذه الأمثلة من سرقاته عن شيخه أقول : إن سليما يقع من جراء ، فعله في محظورات عدة :