وكان قد ذكر رحمه الله في كتابه ( قواعد التحديث ) مقدمة في مطالع مهمة . فقال ص ( 40 ) :
( المطلع الثالث :
لاخفاء أن من المدارك المهمة في باب التصنيف ، عزو الفوائد والمسائل والنكت إلى أربابها تبرؤا من انتحال ما ليس له ، وترفعا عن أن يكون كلابس ثوبي زور . لهذا ترى جميع مسائل هذا الكتاب معزوة إلى أصحابها بحروفها وهذه قاعدتنا فيما جمعناه ونجمعه .
وقد اتفق أني رأيت في ( المزهر ) للسيوطي هذا الملحظ حيث قال في ترجمة " ( ذكر من سئل عن شئ فلم يعرفه فسأل من هو أعلم منه ) ما نصه ( 1 ) : ( ومن بركة العلم وشكره ، عزو إلى قائله ، قاله الحافظ أبو طاهر السلفي : سمعت أبا الحسن الصيرفي يقول : سمعت أبا عبد الله الصوري يقول : قال لي عبد الغني بن سعيد : ( لما وصل كتابي إلى أبي عبد الله الحاكم ، أجابني بالشكر عليه ، وذكر أنه أملاه على الناس ، وضمن كتابه إلي الاعتراف بالفائدة وأنه لا يذكرها إلا عني ) . وأن أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثهم ، قال :
حدثنا العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت أبا عبيد يقول : ( من شكر العلم أن تستفيد الشئ ، فإذا ذكر لك قلت : خفي علي كذا وكذا ولم يكن لي به علم ، حتى أفادني فلان فيه كذا وكذا ، فهذا شكر العلم . ) قال السيوطي : ( ولهذا لا تراني أذكر في شئ من تصانيفي حرفا إلا معزوا إلى قائله من العلماء مبينا كتابه الذي ذكر فيه . ) انتهى .
* قال الشيخ بكر أبو زيد في كتابه المستطاب ( التعالم وأثره عل الفكر والكتاب ) ص ( 57 - 58 ) :
( ومنه الانتحال : وقد بلغ سوء الحال إلى انتحال كتب ورسائل برمتها وقد بسطت هذا أشد البسط ولله الحمد في ( معجم المؤلفات المنحولة ) يسر الله إتمامه وطبعه . وذكرت فيه بحثا في نازله ( حقوق التأليف ) من كتاب ( فقه النوازل ) فأغنى ما هنالك عن تسطيره هنا .
.

( 1 ) ص 164 ج 2 المطبعة الكبرى السنية : مصر 1282 ه‌ .