بالفتنة ، وذلك لان الامام أحمد كان لا يترخص القول بخلق القرآن ولا يجوزه ، وكان كما يقول الامام الذهبي في سير أعلام النبلاء 11 / 432 :
يبدع من يقول : لفظي بالقرآن غير مخلوق ، ويظلل من يقول لفظي بالقرآن قديم ، ويكفر من يقول : القرآن مخلوق ، بل كان يقول : القرآن كلام الله منزل غير مخلوق ، وينهي عن الخوض في مسألة اللفظ . اه‌ .
وقال تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى 2 / 82 في ترجمة إبراهيم بن المنذر الحزامي - شيخ الامام البخاري - ما نصه :
كان حصل عند الامام أحمد - رضي الله عنه - منه شيء ، لأنه قيل خلط في مسألة القرآن ، ثم قال : وأرى ذلك منه تقية وخوفا ، ولكن الامام أحمد شديد في صلابته ، جزاه الله عن الاسلام خيرا ، ولو كلف الناس ما كان عليه أحمد لم يسلم إلا القليل . اه‌ . وانظر أيضا سير أعلام النبلاء 11 / 510 .
مؤلفاته :
ألف البرجلاني عددا من المؤلفات النافعة ، ووصفت هذه المؤلفات بأنها في موضوع الزهد والرقائق ، وقد ذكر له ابن النديم في الفهرست ستة كتب . ولم يصلنا من هذه المؤلفات - فيما أعلم - سوى كتاب الكرم والجود .
وهذه المؤلفات هي :
1 - الصحبة .
2 - الهمة .
3 - الطاعة .
4 - الصبر .
5 - المتيمين .
6 - الكرم والجود وسخاء النفوس .