الآجري عن أبي داود أن أبا الوليد الطيالسي روى عنه ووثقه ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وإنما قال ابن حبان ما نقله ابن الجوزي عنه في عبد الله بن بحير القاص الصنعاني الذي يكنى أبا وائل وأبوه بفتح الموحدة وكسر الحاء المهملة ، على أن المذكور قد وثقه غير ابن حبان ، ولكن ليس هو راوي حديث أبي أمامة لأنه صنعاني يروي عن أهل اليمن ، وصاحب الحديث المذكور يروي عن البصريين ; وسيار شيخه شامي نزل البصرة فروى عنه أهلها . وقد أخرج الضياء المقدسي حديث أبي أمامة من طريق المسند ومن طريق الطبراني في الأحاديث المختارة ، ولم ينفرد به عبد الله بن بجير المذكور ، فقد رويناه في المعجم الكبير للطبراني أيضا قال : ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا حياة ابن شريح ثنا إسماعيل بن غياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يكون في آخر الزمان شرط يغدون في غضب الله ويوحون في سخط الله ، فإياك أن تكون منهم ! وهذا إسناد صحيح لأن رواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين قوية ، وشرحبيل شامي وله شاهد آخر من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال ابن أبي شيبة : ثنا عبيد الله - هو بن موسى - حدثنا شيبان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال : إنا لنجد في كتاب الله المنزل صنفين في النار : قوم يكونون في آخر الزمان معهم سياط كأنها