فالجواب : إن هذا من الأحاديث الواردة في معرض الزجر والتنفير ، ظاهرها غير مراد ، وقد وردت عدة أحاديث في الصحاح تشتمل على البراءة وعلى نفي الإيمان وعلي غير ذلك من الوعيد الشديد في حق من ارتكب أمورا ليس فيها ما يخرج عن الإسلام ، كحديث أبي موسى الأشعري في الصحيح في البراءة ممن حلق وسلق ، وحديث أبي هريرة : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن - إلى غير ذلك ، مهما حصل من الجواب عنها كان هو الجواب عن هذا الخبر ، ولا يجوز ، الإقدام على الحكم بالوضع قبل التأمل والتدبر - والله الموفق .
تنبيه : أبو بشر هو جعفر بن أبي وحشية من رجال الشيخين . وأبو الزاهرية اسمه : حدير بضم الحاء المهملة - بن كريب من رجال مسلم ورواية أبي بشر عنه من باب رواية الأقران لأن كلا منهما من صغار التابعين . وكثير بن مرة تابعي ثقة باتفاق ، من رجال الأربعة ، ففي الإسناد ثلاثة من التابعين - والله أعلم .
الحديث الخامس والسادس حديث " ما من معمر يعمر في الإسلام " من رواية أنس ومن رواية ابن عمر . قوله : وقد خلط فيه الفرج بن فضالة . قلت :
لا يلزم من تخليط الفرج في إسناده أن يكون المتن موضوعا ، فان