وظهر بهذا الجمع أن لا تعارض فكيف يدعي الوضع على الأحاديث الصحيحة بمجرد هذا التوهم ! ولو فتح هذا الباب لرد الأحاديث لادعى في كثير من الأحاديث الصحيحة البطلان ولكن يأبى الله ذلك والمؤمنون .
ثم وجدت في كتاب " معاني الأخبار " لأبي بكر الكلاباذي قال : لا تعارض بين قصة علي وقصة أبي بكر ، لأن باب أبي بكر كان من جملة أبواب تطلع إلى المسجد خوخات وأبواب البيوت خارجة من المسجد ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بسد كل الخوخ ، فلم يبق مطلع منها إلى المسجد وتركت خوخة أبي بكر فقط ; وأما باب علي فلأنه داخل المسجد يخرج منه ويدخل فيه ، كما قال ابن عمر الذي سأله حين أشار إلى بيت علي : هذا بيت علي إلى جنبه بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان بيت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد - انتهى . وينحوه جمع بينهما الطحاوي في مشكل الآثار وهو في أوائل الثلث الثالث منه - والله أعلم - فهذا ما يتعلق بسد الأبواب تنبيه : عبد الله بن الرقيم في حديث سعد - هو بضم الراء ، وقيل فيه : ابن أبي الرقيم - تفرد عبد الله بن شريك بالرواية عنه . وعمر بن أسيد في حديث ابن عمر - بفتح الألف وكسر