بوضعه ; وقد تعقب عليه السيوطي وقال : قوله " إن يزيد مجهول " مردود ، فان له ترجمة في " الميزان " وقد ضعفه الأكثر ، وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . وقال أبو مسهر : كان يزيد بن ربيعة ففيها غير متهم ، ما ينكر عليه أنه أدرك أبا أشعث ولكن أخشى عليه سوء الحفظ والوهم . وقوله إن أبا الأشعث لا يروى عن ثوبان ، مردود فقد روى أبو النضر : حدثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث الصنعاني قال سمعت ثوبان يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : يقبل الجبار فيثنى رجله على الجسر - الحديث ; انتهى . ومعنى الحديث كما قال الحكيم الترمذي في " النوادر " إن من تكلم بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بشئ من الحق فالرسول صلى الله عليه وسلم سابق إلى ذلك القول ، وإن لم يكن تكلم بذلك اللفظ المخصوص ، لأنه صلى الله عليه وسلم أتى بأصله مجملا ، فقوله : صدقوا به قلته أو لم أقله - أي إن لم أقله بذلك اللفظ الذي تحدث به عني ، والخطاب بهذا إنما هو للذين صفت قلوبهم عن كدر الشهوات ورفعت عن بصر بصائرهم حجب الظلمات . ومن شواهده ما رواه الإمام أحمد : حدثنا حدثنا أبو عامر ثنا سليمان بن بلال عن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد - أو أبي أسيد - رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به ، وإذا سمعتم الحديث عني تنكره