صلى الله عليه وسلم : يا ثوبان ! لا تسكن الكفور ، فان ساكن الكفور كساكن القبور .
قلت : بقية هو ابن الوليد ، وصفوان هو ابن عمرو الكسكي ، رمز السيوطي في " الجامع الصغير " لحسنه ، وتعقبه عبد الرؤف المناوي ، وأعله ببقية وراشد بن سعد .
قلت : بقية من الحفاظ الأعلام ثقة عند الجمهور لكنه مدلس . قال النسائي وغيره : إذا قال " ثنا " و " نا " فهو ثقة ، وإذا قال " عن " فليس بحجة . وقال غير واحد من الأئمة : إنه ثقة إذا روى عن الثقات . وقال ابن عدي : إذا روى عن أهل الشام فهو ثبت - انتهى وها هنا شيخه صفوان بن عمرو ثقة من أهل حمص ، ورواه بلفظ التحديث . وأما راشد بن سعد فقد وثقه ابن معين وأبو حاتم وابن سعد . وقال أحمد : لا بأس به .
وقال الدارقطني : يعتبر به ، لا بأس به ، قال الذهبي في " الميزان " وشذ ابن حزم فقال : ضعيف - انتهى . وقد روى البيهقي في " الشعب " وأبو نعيم في " الحلية " والطبراني في " الأوسط " حديث ثوبان رضي الله عنه بالجملتين معا بأسانيد ليس فيها سعيد بن سنان - والله أعلم .
تنبيه : قال الحافظ السيوطي في " اللآلي " في باب الابتداء :