جرر ما من عبد نام بالليل إلا على رأسه جرير معقود ، فإن هو تعار ، وذكر الله حلت عقدة ، فإن هو قام وتوضأ وصلى حلت عقدة . وروى : يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد ، فإذا قام من الليل فتوضأ وصلى انحلت عقدة .
هو حبل من أدم .
تعار : سهر بصوت ، ومنه عرار الظليم وهو صياحه .
وفي معناه : حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما : من أصبح على غير وتر أصبح وعلى رأسه جرير سبعون ذراعا .
ومن الجرير قوله صلى الله تعالى عليه وسلم لبنى عبد المطلب وهم ينزعون على زمزم : انزعوا على سقايتكم ، فلولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت معكم حتى يؤثر الجرير بظهري .
ومنه الحديث : إن رجلا كان يجر الجرير فأصاب صاعين من تمر ، فتصدق بأحدهما فلمزه المنافقون .
معناه : أنه كان يستقى الماء .
القافية : القفا .
قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : نصبت على باب حجرتي عباءة ، وعلى مجر بيتي سترا مقدمه من غزوة خيبر أو تبوك ، فدخل البيت فهتك العرص حتى وقع إلى الأرض .
المجر والعرص واحد ، وهما الجائز الذي توضع عليه أطراف العوارض .
وروى بالضاد وقيل : لأنه يوضع على البيت عرضا ، ويقال : عرضت السقف تعريضا .
مقدمة : نصب على الظرف ، أي وقت مقدمه .
جرف ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال : بيت يكنه ، وثوب يواري عورته ، وجرف الخبز ، والماء ويروى : جلف .
وهما جمع جرفة وجلفة وهي الكسرة ، من جرفته السنة وجلفته .
الخصال : الخلال ، وليست الأشياء المذكورة بخلال ، ولكن المراد إكنان بيت ،