التبقي : بمعنى الاستبقاء ، كالتقصي بمعنى الاستقصاء ، وفي أمثالهم : لا ينفعك من زاد تبقى . وقال ذو الرمة :
* وأدرك المتبقي من ثميلته ( 1 ) * والمعنى الأمر باستقباء النفس ، وألا يلقى بها إلى التهلكة ، والتحرز من المتالف ، والهاء ملحقة للسكت . [ بقر ] نهى عن التبقر في الأهل والمال .
التبقر : تفعل ، من بقر بطنه إذا شقه وفتحه ، فوضع موضع التفرق والتبدد .
والمعنى النهي عن أن يكون في أهل الرجل وماله تفرق في بلاد شتى فيؤدي ذلك إلى توزع قلبه . وهذا التفسير معنى قول ابن مسعود رضي الله عنه : فكيف بمال براذان ومال بكذا ؟
[ بقع ] : قال أبو مويهبة رضي الله عنه : طرقني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر الله لأهل البقيع فانطلقت معه ، فلما تفوه - البقيع قال : السلام عليكم . في كلام ذكره .
المراد بقيع الغرقد : مقبرة بالمدينة .
تفوه ، أي دخل فوهته ، وهي مدخلة ، يقال : تفوهت الزقاق والسكة .
[ بقر ] : أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه قال أبو موسى الأشعري حين أقبلت الفتنة بعد مقتله : إن هذه الفتنة باقرة كداء البطن ، لا يدري أين يؤتى له !
أي صادعة للألفة شاقة للعصا ، وشبهها في تعذر تلافيها والحيلة في كشفها بداء بقر البطن الذي أعضل وأعيت مداواته . [ التبقط ] : أمير المؤمنين علي عليه السلام حمل على عسكر المشركين فما زالوا يبقطون .