قيل هي السكين ، وأكلها اللحم قطعها له ، ومثلها العصا المحددة أو غيرها .
وقيل هي النار ، ومثلها السياط لإحراقها الجلد .
الله أصله أبا الله ، فأضمر الباء ، ولا تضمر في الغالب إلا مع الاستفهام .
يرى يظن .
في الحديث لعن آكل الربا ومؤكله .
أي معطيه .
لا تشربوا إلا من ذي إكاء .
أي من سقاء له إكاء ، وهو الوكاء .
الأكولة في غذ . الأكرة في زق . المأكمة في زو . أكلها في زف . أكلة أو أكلتين في ( شف ) . مأكول في ( هب ) .
الهمزة مع اللام أل النبي صلى الله عليه وسلم عجب ربكم من ألكم وقنوطكم وسرعة إجابته إياكم .
وروى من أزلكم .
الأل والألل والأليل الأنين ورفع الصوت بالبكاء .
والمعنى أن أفراطكم في الجؤار والنحيب ، فعل القانطين من رحمة الله ، ومستغرب مع ما ترون من آثار الرأفة عليكم ، ووشك الاستجابة لأدعيتكم .
والأزل شدة اليأس .
ويل للمتألين من أمتي .
قيل هم الذين يحلفون بالله متحكمين عليه فيقولون والله إن فلانا في الجنة وإن فلانا في النار .
ومنه حديث ابن مسعود إن أبا جهل قال له يا بن مسعود لأقتلنك . فقال من يتأل على الله يكذبه . والله لقد رأيت في النوم أني أخذت حدجة حنظل فوضعتها بين كتفيك ،