أخاشب في ( عب ) . المخشوش في ( مد ) . خشمة في ( سل ) . واخشو شنوا في ( فر ) .
من أخشن في ( نش ) . خشنا في ( نب ) . خشاش المرأة في سح . خاشى بهم في ( دف ) .
خشعة في ( حش ) . خش في ( فق ) . من خشاشة في ( جم ) .
الخاء مع الصاد خصف النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم كان يصلى فأقبل رجل في بصره سوء فمر ببئر عليها خصفة فوقع فيها فضحك بعض من كان خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فأمرهم بإعادة الوضوء والصلاة .
الخصفة : واحدة الخصف ، وهي جلال نجرانية يكنز فيها التمر ، وكأنه فعل بمعنى مفعول ، من الخصف وهو ضم الشئ إلى الشئ ، لأنه شئ مرمول من خوص ، ومنه خصف النعل ، وشبه به ضرب من الثياب الغلاظ جدا ، فقيل له : خصف .
ومنه الحديث : إن تبعا كسا البيت المسوح ، فانتفض البيت منه ، ومزقه عن نفسه ثم كساه الخصف فلم يقبله ، ثم كساه الأنطاع [ فقبلها ] .
خصر جاء صلى الله عليه وآله وسلم إلى البقيع ومعه مخصرة له ، فجلس ونكت بها في الأرض ، ثم رفع رأسه وقال : ما من منفوسة إلا وقد كتب مكانها في الجنة والنار .
المخصرة : قضيب يشير به الخطيب والملك إذا خاطب . قال :
يكاد يزيل الأرض وقع خطابهم إذا وصلوا أيمانهم بالمخاصر ويقال : اختصرتها وتخصرت بها : إذا أمسكتها بيدك . قال أبو الفتح الهمداني النحوي : هي من الخنصر ، لأنها إما أن تكون بعلاقة فعلقها صاحبها بخنصره ، وإما ألا تكون بعلاقة فيجعلها بين خنصره وبنصره . ووزن خنصر فنعل من الاختصار لصغرها .