الجيم مع العين .
جعر : النبي صلى الله تعالى عليه وسلم نهى عن لونين من التمر : لون الجعرور ، ولون الحبيق .
الجعرور : ضرب من الدقل ، يحمل أشياء صغارا لا خير فيها .
ومنه قيل لصغار الناس : جعارير .
الحبيق : ضرب ردى أيضا . والمراد النهى عن أن يؤخذا في الصدقة .
ومنه حديث الزهري : لا يأخذ المصدق الجعرور ، ولا مصران الفارة ، ولا عذق حبيق .
قال الأصمعي : عذق حبيق وعذق ابن حبيق : ضرب من الدقل .
جعف : مر مصعب بن عمير وهو منجعف فقال : رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه .
جعفت الرجل : صرعته ، فانجعف .
جعس : بعث عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه رسولا إلى أهل مكة ، فنزل على أبي سفيان ابن حرب ، وبلغه رسالته ، فقال أهل مكة لأبي سفيان : ما أتاك به ابن عمك ؟
قال : أتاني بشر سألني أن أخلي مكة لجعاسيس مضر .
قال الأصمعي : الجعسوس بالسين والشين : وصف بالقماءة والصغر ، وقيل بالسين :
اللئيم ، وبالشين : الدقيق الطويل . وقال الراعي :
ضعاف القوى ليسوا كمن يبتنى العلا جعاسيس قصارون دون المكارم جعر : كان العباس رضي الله تعالى عنه يسم إبله في وجوههم ، فقال له رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم : يا عم إن لكل شئ حرمة ، وإن حرمة البدن الوجه . قال :
لا جرم يا رسول الله ! لأباعدن ذلك عنه . فكان يسمها على جواعرها .
قال المبرد : للورك حروف ستة فحرفاها المشرفان على الخاصرتين : الحجبتان ، وحرفاها المشرفان على الفخذين : الغرابان ، وحرفاها اللذان يبتدان الذنب : الجاعرتان .