وقال أيضا :
أفلطها الليل بعير فتسعى * ثوبها مجتنب المعدل وإنما قال ذلك لأنه لم يعلم أن الكلمة كانت قذفا .
بوغاء في ( رج ) . بائر في ( هي ) . فأولئكم بور في ( شر ) . بواء فليتبوأ في ( مث ) .
والبور في ( ند ) . بأئلة وبيلتى في ( فو ) . بوالا في ( شص ) . حتى باص في ( ول ) وبوغاء في ( عف ) . بيص في ( حي ) .
الباء مع الهاء [ بهز ] : النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتى بشارب خمر فخفق بالنعال وبهز بالأيدي .
البهز : الدفع العنيف ومنه قيل لأولاد العلات بنو بهز لتدافعهم وقلة ترافدهم وبه سمي أبن حكيم بهزا [ بهر ] : سار ليلة حتى ابهار الليل ثم سار حتى تهور الليل . بهر ابهار : انتصف من البهرة وهي وسط كل شئ وإنما قيل للوسط بهرة لأنه خير موضع ، فكأنه يهز ما سواه .
تهور مستعار من تهور البناء وهو انهدامه ، والغرض إدباره ، ومثله قولهم : تقوض الليل . [ بهش ] : قال لرجل : أمن البهش أنت ؟
أراد أمن أهل بلاد البهش ؟ وهي بلاد الحجاز لأن البهش ينبت بها ، وهو المقل ما دام رطبا ، فإذا يبس فهو خشل ، وهو من بهش إليه ، إذا أقبل باستبشار لأن البنات إقباله ورونقه في رطوبته وغضاضته ، وإدباره وانكاسه في يبسه وجفوفه ومنه حديث عمر رضي الله عنه إن رجلا قرأ عليه حرفا أنكره ، فقال : من أقرأك هذا ؟
فقال : أبو موسى الأشعري . فقال : إن أبا موسى لم يكن أهل البهش .