" " نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها " " .
ودعاؤه صلى الله عليه وسلم مقبول بلا شك إلا ما استثنى كعدم إجابته صلى الله عليه وسلم في أن الله تعالى لا يجعل بأس أمته فيما بينهم ، كما ورد .
وقوله أداها كما سمعها ، يفهم أن ذلك الدعاء إنما هو خاص بمن أدى كلامه صلى الله عليه وسلم كما سمعه حرفا بحرف بخلاف من يؤديه بالمعنى ، فربما لا يصيبه من ذلك الدعاء شئ ، ومن هنا كره بعضهم نقل الحديث بالمعنى وبعضهم حرمه .
* ( والله غفور رحيم ) * .
روى أبو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه مرفوعا :
" " نضر الله امرأ " " . وفي رواية ابن حبان : " " رحم الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه ، فرب مبلغ أوعى من سامع " " .
ومعنى نضر الله : الدعاء بالنضارة ، وهي النعمة والبهجة والحسن ، تقديره جمله الله وزينه بالأخلاق الحسنة والأعمال المرضية ، وقيل غير ذلك .
وفي رواية للطبراني مرفوعا :
" " فرب حامل فقه ليس بفقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه " " .
وفي رواية له أيضا مرفوعا :
" " اللهم ارحم خلفائي قالوا يا رسول الله وما خلفاؤك ؟ قال الذين يأتون من بعدي يروون أحاديثي ويعلمونها للناس " " .
قال الحافظ عبد العظيم رحمه الله : وناسخ العلم النافع له أجره ، وأجر من قرأه أو نسخه أو عمل به من بعده ما بقي خطه والعمل به لحديث مسلم مرفوعا :
" " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية أو علم ينتفع به " " . الحديث .
قال : وأما ناسخ غير العلم النافع مما يوجب الإثم عليه فعليه وزره ووزر من قرأه أو نسخه أو عمل به من بعده ما بقي خطه والعمل به كما يشهد له الحديث :
" " ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها " " .