وهذا عجيب منهما ، وبخاصة الذهبي فإنه ساق الحديث في ترجمة ابن ميمون من مناكيره ، وقال : " وقد روى نحو هذا عن ربيعة بن صوحان عن علي ، ولم يصح " . وحديث علي يأتي قريبا . وقد صرح الحافظ في " التهذيب " أن هذا الحديث من مناكير شعيب هذا وقال : " وهو معروف برواية الحسن بن عمارة عن واصل بن حيان عن شقيق أبي وائل . والحسن ضعيف " .
قلت : بل متروك . .
لكن الطرف الأول من الحديث صحيح ، وقد أشار لصحته الإمام البخاري حين أعل به الحديث الذي قبله كما نقلته هناك ، فقد روى الإمام أحمد ( 1 / 130 ) وابن سعد ( 3 / 34 ) عن عبد الله بن سبع قال : سمعت عليا يقول : لتخضبن هذه من هذه . . . ( الحديث ) قالوا :
فاستخلف علينا . فقال : لا ، ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) . . الحديث .
ورجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن سبع ويقال : سبيع وهو مجهول كما أشار إلى ذلك الذهبي بقوله : " تفرد عنه سالم بن أبي الجعد " . ومع ذلك وثقه ابن حبان على قاعدته في توثيق المجهولين .
ويشهد له ما روى الأسود بن قيس عن رجل عن علي رضي لله عنه أنه قال يوم الجمل : إن رسول لله ( صلى الله عليه وسلم ) لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به في إمارة ، ولكنه شئ رأيناه من قبل أنفسنا ، ثم استخلف أبو بكر ، رحمة الله على أبي بكر ، فأقام واستقام ، ثم استخلف عمر ، رحمة الله على عمر ، فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجيرانه .
أخرجه أحمد ( 1 / 114 ) بإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل الذي لم يسمه .
وذكر نحوه في " المجمع " ( 5 / 175 ) .
ويقويه ما روى عبد خير قال : قام علي رضي الله عنه على المنبر ، فذكر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : قبض رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، واستخلف أبو بكر رضي الله عنه ، فعمل بعمله وسار بسيرته حتى قبضه الله عز وجل على ذلك . ثم استخلف عمر رضي الله عنه على ذلك فعمل بعملهما وسار بسيرتهما حق قبضه الله على ذلك .
أخرجه أحمد ( 1 / 128 ) و سنده جيد .
ثم رأيت في " المستدرك " ( 3 / 145 ) من طريق موسى بن مطير عن صعصعة بن صوحان قال : خطبنا علي رضي الله عنه حين ضربه ابن ملجم ، فقلنا : يا أمير المؤمنين استخلف علينا فقال : أترككم كما تركنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، قلنا : يا رسول الله استخلف علينا . فقال : إن يعلم الله فيكم خيرا يول عليكم خياركم . قال علي : فعلم الله فينا خيرا فولى علينا أبا بكر رضي الله عنه .