موسى ، وفرق بينهما ابن أبي حاتم وهو غير ظاهر ، فقد قال ( 3 / 1 / 285 ) : " عيسى بن موسى أبو موسى ، سمع أبا حازم روى عنه الوليد بن مسلم . سمعت أبي يقول ذلك . سئل أبي عنه ؟ فقال : ثقة ما به بأس ، صالح الحديث " .
ثم قال بعد صفحة :
" عيسى بن موسى أبو محمد القرشي . روى عن إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر . روى عنه الوليد بن مسلم " .
وأنت ترى أن الراوي لهذا الحديث عن أبي حازم هو عيسى بن موسى المكنى بأبي محمد ، فهذا يؤيد أنهما واحد إلا أنهم اختلفوا في كنيته . ويؤيد هذا أن ابن أبي حاتم أخرج الحديث كما في الكتاب فقال : حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو محمد عيسى بن موسى . . . ذكره الحافظ ابن كثير .
والحديث قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 408 ) :
" رواه الطبراني وإسناده جيد " . ورواه ابن مردويه أيضا كما في " الدر " ( 6 / 215 ) .
60 - ( باب : في ذكر قوله عليه السلام :
" لو قلت أن شيئا سابق القدر لقلت العين تسبق القدر ) .
310 - حدثنا أسيد بن عاصم ، ثنا أبو سفيان ، عن النعمان ، عن ابن المبارك عن عبد الله بن أبي زياد قال :
سمعت مجاهدا ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لو قلت لشئ يسبق القدر لقلت العين تسبق القدر .
310 - حديث صحيح ، ورجاله ثقات غير عبد الله بن أبي زياد فلم أعرفه . والنعمان هو ابن عبد السلام الأصبهاني ، من رجال " التهذيب " ، وله ترجمة في " أخبار أصبهان " لأبي نعيم ( 2 / 328 - 329 ) مات سنة ثلاث وثمانين ومائة . وشيخه ابن المبارك الظاهر أنه عبد الله بن المبارك الإمام الثقة مات سنة إحدى وثمانين ومائة . وحينئذ فروايته عنه من رواية الأقران بعضهم عن بعض ، ولكني أخشى أن تكون لفظة " ابن " في " ابن المبارك " مصححة من بعض الرواة ، فيكون شيخه المبارك بن فضالة . وهو صدوق يدلس .