وزاد ابن العماد ( ت / 1089 ه‌ ) في ترجمته عن ابن الأنماطي : انه سأله عن نسبته ؟ فقال : جارية ربت جدتي - أم أبي - اسمها نقطة عرفنا باسمها .
وعن عمر الحاجب في معجمه قوله : طاف البلاد وسمع الكثير وصنف كتبا حسنة في معرفة علوم الحديث والأنساب ، وكان إماما ، زاهدا ، ورعا ، ثبتا ، حسن القراءة ، مليح الحظ ، كثير الفوائد ، متحريا الرواية ، حجة فيما يقوله يصنفه ويجمعه من النقل ، ذا سمعت ووقار وعفاف حسن السيرة جميل الظاهر والباطن ، سخي النفس مع القلة ، قانعا باليسير ، كثير الرغبة إلى الخيرات ) .
[ شذرات الذهب 5 / 132 ] وكانت قراءة " ابن نقطة " لهذا الكتاب على شيخه " العلوي " في يوم السبت رابع شهر المحرم سنة 629 ه‌ المسجد المستنصري غربي مدينة السلام - بغداد - بقمرية على شط دحية . وهذا العام هو تاريخ وفاة " ابن نقطة " - أيضا - ( وبالجملة ) : فقد تلقى كتاب " الذرية الطاهرة " أعلام المحدثين في كل من العراق والشام ومصر بالقراءة والسماع الإجازة منذ القرن الرابع الهجري وحتى القرن الثالث عشر ، وكان آخر من ذكر اسناده إليه هو القاضي محمد بن علي الشوكاني المتوفى 1355 ه‌ .
هذه النسخة :
وهذه النسخة من نفائس مخطوطات القرن السابع وقد كتبت في دمشق في 17 محرم 669 ه‌ وتداولها أيدي المحدثين والاعلام في كل من الشام ومصر قراءة وسماعا حتى القرن التاسع ، وكان آخر من سمعها جماعة في 21 من ذي القعدة الحرام سنة 845 بالقاهرة ، وقدر لها ان تنتقل إلى المغرب الاسلامي ، وقد وفقنا الله سبحانه للحصول على نسخة مصورة منها ، والمقروء مما جاء في أول النسخة ما يلي : " كتاب الذرية الطاهرة تصنيف