وعن ابن عباس قال أوتر النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث يقنت فيها قبل الركوع أخرجه أبو نعيم في الحلية وعن ابن عمر أنا النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث يجعل القنوت قبل الركوع أخرجه الطبراني في الأوسط بإسناد ضعيف وروى ابن أبي شيبة بإسناد حسن عن علقمة أن ابن مسعود وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يقتنون في الوتر قبل الركوع .
245 - حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن بن علي حين علمه دعاء القنوت اجعل هذا في وترك أصحاب السنن من طريق يزيد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي قال علمني جدي كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت الحديث أخرجه أحمد وابن خزيمة وابن حبان والبيهقي وإسحاق والدارمي والبزار وأخرجه الحاكم من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن الحسن قال وخالفه محمد بن جعفر بن أبي كثير عن موسى فقال عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن وهو الصواب .
( تنبيه ) قوله اجعل هذا في وترك لم يقع في الحديث المذكور ولا يتم مراد المصنف إلا بثبوته لأنه استدل به على القنوت في جميع السنة بل يعارضه ما أخرج أبو داود من طريق الحسن أن عمر جمع الناس على أبي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم إلا في النصف الثاني ومن طريق ابن سيرين عن بعض أصحابه أن أبي بن كعب أمهم في رمضان فكان يقنت في النصف الآخر من رمضان والإسناد ضعيفان وفي الباب عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في النصف من رمضان أخرجه ابن عدي .
حديث لا ترفع الأيدي إلا في سبعة مواطن الحديث تقدم في صفة الصلاة .
246 - حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة الفجر شهرا ثم تركه البزار والطبراني من حديث ابن مسعود لم يقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصبح إلا شهرا ثم تركه لم يقنت قبله ولا بعده وإسناده ضعيف وأخرجه الطحاوي بلفظ قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت وأخرجه الطبراني في الأوسط من وجه آخر عن ابن مسعود قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم