فصل وقد استتيب مرات في أمور خطرة وهو ينقض مواثيقه وعهوده في كل مرة وأوردت هنا صورة من صيغ استتابته كما هي مسجلة في ( نجم المهتدي ) لتكون عبرة للمعتبر وهي هذه :
( الحمد لله . الذي أعتقده أن في القرآن معنى قائم بذات الله وهو صفة من صفات ذاته القديمة الأزلية وهو غير مخلوق وليس بحرف ولا صوت وليس هو حالا في مخلوق أصلا ولا ورق ولا حبر ولا غير ذلك ، والذي أعتقده في قوله :
( الرحمن على العرش استوى ) أنه على ما قال الجماعة الحاضرون وليس على حقيقته وظاهره ولا أعلم كنه المراد به بل لا يعلم ذلك إلا الله ، والقول في النزول كالقول في الاستواء أقول فيه ما أقول فيه لا أعرف كنه المراد به بل لا يعلم ذلك إلا الله وليس على حقيقته وظاهره كما قال الجماعة الحاضرون وكل ما يخالف هذا الاعتقاد فهو باطل وكل ما في خطى أو لفظي مما يخالف ذلك فهو باطل وكل ما في ذلك مما فيه إضلال الخلق أو نسبة ما لا يليق بالله إليه فأنا برئ منه فقد تبرأت منه وتائب إلى الله من كل ما يخالفه . كتبه أحمد بن تيمية ، وذلك يوم الخميس سادس شهر ربيع الآخر سنة سبع وسبعمائة .
وكل ما كتبته وقلته في هذه الورقة فأنا مختار في ذلك غير مكره .
كتبه أحمد بن تيمية حسبنا الله ونعم الوكيل " .
وبأعلى ذلك بخط قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة ما صورته :
اعترف عندي بكل ما كتبه بخطه في التاريخ المذكور . كتبه محمد بن إبراهيم الشافعي وبحاشية الخط : اعترف بكل ما كتب بخطه . كتبه عبد الغني بن محمد الحنبلي .
وبآخر خط ابن تيمية رسوم شهادات هذه صورتها : كتب المذكور