أن يتضمن الحديث ذكرا لواقعة شهدها الناس ولم ينقلها أحد من الصحابة

بطلان الحديث في نفسه

فصل - 7 - 5 - ومنها أن يدعى على النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل أمرا ظاهرا بمحضر من الصحابة كلهم وأنهم اتفقوا على كتمانه ولم يفعلوه كما يزعم أكذب الطوائف أنه صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي بمحضر الصحابة كلهم وهم راجعون من حجة الوداع فأقامه بينهم حتى عرفه الجميع ثم قال هذا وصيي وأخي والخليفة من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا له ثم اتفق الكل على كتمان ذلك وتغييره ومخالفته فلعنة الله على الكاذبين وكذلك رواياتهم أن الشمس ردت لعلي بعد العصر والناس يشاهدونها ولا يشتهر هذا أعظم اشتهار ولا تعرفه إلا أسماء بنت عميس فصل - 8 - 6 - ومنها أن يكون الحديث باطلا في نفسه فيدل بطلانه على أنه ليس من كلامه صلى الله عليه وسلم كحديث المجرة التي في السماء من عرق الأفعى التي تحت العرش