545 - حديث : المؤمن حلوي والكافر خمري قال العسقلاني باطل لا أصل له قلت قد تقدم أنه عليه الصلاة والسلام كان يحب الحلواء والعسل وسبق أن قلب المؤمن يحب الحلواء 546 - حديث : المؤمن ليس بحقود ذكره في الإحياء وقال العراقي لم أقف له على أصل قلت ومعناه صحيح والمراد به المؤمن الكامل لقوله تعالى * ( ونزعنا ما في صدورهم من غل ) * أي حسد وحقد 547 - حديث : المؤمن ملقى والكافر موقى ليس بحديث والمعنى أن المؤمن ملقى بالبلايا تكفيرا لما له من الخطايا والكافر محفوظ من البلايا ومحفوف بالنعماء ليبقى عليه البقايا ولأن الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر 548 - حديث : المؤمن مؤتمن على نسبه لا أصل له مرفوعا وإنما هو من قول مالك وغيره من العلماء بلفظ الناس مؤتمنون على أنسابهم 549 - حديث : المؤمن يخدع