فقد عرف ربه بالعلم ومن عرف نفسه بالفناء فقد عرف ربه بالبقاء ومن عرف نفسه بالعجز والضعف فقد عرف ربه بالقدرة والقوة وهو مستفاد من قوله تعالى * ( ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ) * أي جهلها حيث لم يعرف ربها 507 - حديث : من عرف نفسه استراح ليس في المرفوع بل يروى عن سفيان بن عيينة ليس يضر المدح من عرف نفسه يعني فاستراح من مدح الخلق وذمهم 508 - حديث : من عشق فعف فكتم فمات مات شهيدا يروى من طريق سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما به مرفوعا بلفظ فهو شهيد وهو مما أنكره ابن معين وغيره على سويد حتى حكى الحاكم عن يحيى بن معين لما ذكر له هذا الحديث قال لو كان لي فرس ورمح غزوت سويدا قال السخاوي ولكنه لم ينفرد به فقد رواه الزبير بن بكار قال حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون عن عبد العزيز ابن أبي حازم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد به مرفوعا وهو سند صحيح وقد ذكره ابن حزم في معرض الاحتجاج فقال